Siglo XXI: De la alta tecnología al ambientalismo

A partir de la segunda mitad del siglo XX comenzaron a desarrollarse tecnologías experimentadas en la segunda guerra mundial, muchas de ellas relacionadas con los medios y sistemas de comunicación, y con programas informáticos diseñados para la astronomía. Por otra parte, una serie de acontecimientos, aparentemente aislados e inconexos, comenzó a anunciar las grandes transformaciones de un mundo que hasta ese momento se presentaba más o menos definido. Con ello surgía y se afianzaba una crítica a los valores establecidos difundida con la denominación genérica de Posmodernismo que significó el abandono de los modelos universales juzgados inamovibles. Se desdibujaron los valores canonizados y desaparecieron los límites de lo prohibido, de ahí que también para la arquitectura se abriera el espectro de lo posible.
Junto a este fenómeno, y a partir del auge de las comunicaciones, surgió lo que se ha llamado "globalización". Las obras de arquitectura compartieron los fenómenos de la comunicación y la informática en un alarde de tecnología que se difundió mundialmente. Otra característica de esta época es el aumento de las diferencias distributivas del capital, que se concentró en unos pocos. Inversamente a lo que pasó durante el modernismo racionalista, en este momento no existe "el maestro" a quien todos siguen.
Así surgió una arquitectura cuya máxima definición y caracterización son los deslumbrantes materiales y un espectacular aprovechamiento tecnológico de alta complejidad, a lo que debe sumarse la utilización de tecnología digital en el diseño y los cálculos estructurales, que permitió exteriorizar una nueva sensibilidad y convertir en realidad antiguas utopías, que de otra forma hubiese sido imposible lograr.


"Sustentabilidad es una palabra que se ha puesto de moda en las últimas décadas. Sin embargo, sustentabilidad no es tanto un problema de "moda" como de supervivencia" Norman Foster.


Las crisis energéticas y los desastres ecológicos de los últimos años han promovido la aparición de un nuevo paradigma arquitectónico: el del desarrollos "sostenible". El principio de sustentabilidad fue reconocido oficialmente en 1993 durante el Congreso de la Unión Internacional de Arquitectos (UIA), en Chicago y fue definido como pauta de progreso y como responsabilidad profesional. La frase "desarrollo sustentable" sintetiza un problema que, se espera, todos los estudios de arquitectura deberían enfrentar: el de dar respuestas arquitectónicas que, sin desechar nuestros patrones adquiridos de habitabilidad y confort, contemplen el ahorro energético y el medio ambiente.
Si bien hoy son muchos los arquitectos que comparten estas preocupaciones investigan acerca de la utilización de fuentes de energía alternativa (viento, sol..) y sistemas de acondicionamiento mixtos, las maneras de encarar las respuestas arquitectónicas son variadas.
Mientras algunos arquitectos proponen, con una posición más "romántica" un retorno a las arquitecturas vernáculas, otros, como el propio Foster, pretenden corregir aquellos errores del pasado, y no desdeñan las demandas de las ciudades contemporáneas postindustriales y reorientan el uso de las tecnologías para obtener soluciones más eficientes en estos ámbitos.
En la Comunidad Económica Europea, la conciencia ecológica está ampliamente difundida y legislada. Europa debe reducir el consumo de energía un 9% antes del año 2017. Enorme desafío es el que involucra el urbanismo, la planificación, la arquitectura y las pautas de consumo individuales. Es una gran deuda de debate serio en nuestros países emergentes donde lo urgente siempre se antepone a lo importante.

Estación de Oriente, Lisboa. Portugal

Santiago Calatrava

año 1994-1998

Universidad Tecnológica de Nangyang, Singapur

Escuela de Arte y Media.

CPG Corporation

Urbanismo

Una nueva mirada al entorno serrano


Para quienes vivimos en el Valle de Punilla, el entorno natural es un factor clave en nuestra vida diaria. Ríos, balnearios, paseos, excursiones, vida al aire libre y deportes extremos son la carta de presentación en la economía turística que sostienen un crecimiento estructural del Valle.
Este crecimiento planificado es llamado urbanismo y su disciplina tiene como objeto de estudio de las ciudades, desde una responsabilidad de ordenar lso sistemas urbanos.
El diseño urbano tiene en consideración los siguientes aspectos:

• Estructura: cómo los lugares se posicionan juntos y cómo las partes se relacionan unas con otras.
• Tipología, densidad y sustentabilidad: tipos de espacios y morfologías relacionadas con la intensidad de uso, consumo de recursos, producción y mantenimiento de comunidades viales.
• Accesibilidad: proveer una opción fácil y segura para moverse entre los espacios.
• Legibilidad y guiamiento: ayudar a las personas a encontrar el camino y entender cómo funciona el espacio.
• Animación: diseñar espacios para simular actividad pública.
• Mezcla de usos complementarios: localización de actividades que permiten una interacción constructiva entre ellas.
• Caracterización y significación: reconocer y valorar las diferencias entre un espacio y otro.
• Continuidad y Cambio: localizar las personas en tiempo y espacio, incluyendo lo que respecta al patrimonio, para constituirse en el soporte de la cultura contemporánea.
• Sociedad Civil: hacer espacios dodne las personas sean libres de encontrarse unas con otras, como iguales cívicos, una componente importante en la construcción del capital social.

Contemplar estos aspectos nos aporta herramientas que solucionan claramente las necesidades de crecimiento de una ciudad o grupo de ciudades que inmersos en un espacio físico privilegiado, podrían destacarse de manera notable, gracias a la apertura de nuevas posibilidades de inversión.

La Cumbre

Florencia López Ibáñez

ESTUDIO CURARE PAISAJISMO

Jardines vitales naturales

curarepaisajismo@gmail.com

florencialopezibanez@gmail.com

03541 15512566 / 011 1554673410

Feng Shui Trilogía: Diseño-Espacio-Energía

Para la armonización


Desde Oriente y la filosofía taoísta nos llegan antiquísimos principios reguladores de la atmósfera de un espacio. La traducción sería "viento" y "agua" y constituye una disciplina tanto mística como pragmática que vincula al hombre con su entorno. Dicha filosofía, entre otras cosas, sostiene que existe una energía vital (chi) que fluye en el universo y regula los ciclos, del cual los seres humanos somos parte.
Según los chinos, el chi de una casa y el chi humano tienen mucho en común: ambos deben fluir sin tropiezos. La energía de un ambiente afecta su atmósfera y la de sus ocupantes. En algunos lugares nos sentimos cómodos, felices, y en otros, ansiosos o deprimidos. Algunos sitios dan la impresión de ser radiantes, luminosos, expansivos, otro parecen fríos, sobrecogedores. Todas estas características determinan la energía total de una vivienda. El buen fluir de la energía mejora sensiblemente la energía de sus moradores. Este concepto determina la energía de una oficina, un terreno o una casa en general. La presencia interactiva de los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra, características esenciales de toda materia y los colores que se les corresponden: negro, verde, rojo, amarillo y blanco, respectivamente, combinados en ciclos creativos o destructivos permiten considerar las condiciones de un espacio o las potencialidades que este permite.
Mucho de intuición, mucho de creatividad, mucho de estímulo vital de comenzar a conectarnos con los objetos, las texturas, las formas y los colores desde una perspectiva de la experiencia individual y nuestros estados emocionales. Una técnica de diseño y de armonización posterior de los ambientes, que constituye una herramienta más a la hora de proyectar. Finalmente se busca la armonización interior-exterior, buen punto de partida para considerar al ambiente como un organismo que necesita urgentemente de sustentabilidad.
Más allá de nuestras creencias y gustos personales resulta muy grato considerar que somos parte de algo más grande y trascendente y en el intento de comprender y comulgar tal vez seamos más conscientes cada uno de nuestra diversidad, de conectarnos con nuestros estados interiores y considerar la idea de que en una búsqueda de desarrollo armónico del entorno comencemos a sincronizar con el Tao o energía vital que todo lo anima.

Arq. Andrea Patricia López

Patrimonio Cultural

En 1585 le concedieron a Don Bartolomé Jaimes las tierras uqe hoy ocupa Capilla del Monte y sus alrededores. Esta merced 'Provincia india Yaque Sequis', fue repartida a su meurte en seis partes, para cada uno de sus seis hijos. Las tierras que hoy ocupa la población fue heredada por doña Lucía G. Jaimes, en 1617. Entre 1695 y 1719, el Capitán Antonio de Ceballos y Quevedo Jaimes, tataranieto de B. Jaimes, hace construir un oratorio de pobre arquitectura colonial, con piedra y adobe que abundaban en el lugar y a partir de entonces en los documentos cartográficos aparece el nombre de "Estación de San Antonio del Monte". La antigua Capilla estaba enclavada en la parte baja de la actual, a la altura de las hoy calles 25 de Mayo y Pueyrredón. La rodeaban bosques inmensos de palmas, plagados de vizcacheras y cuevas de pumas, lo cual le dió el nombre definitivo a la población. La imagen central del oratorio era una talla de madera de San Antonio de Padua, imagen que aún hoy se conserva; no así la capilla que en 1894 es demolida para dar paso al nuevo templo que fue inaugurado en 1910.
El diseño arquitectónico inicial no llegó a realizarse, en especial la terminación de sus techos, cornizones, cúpula central y el frentecampanario en forma de torre. La obra fue modificando el plano original y su construcción se continuó en varias etapas, hasta concretar la parroquia actual de estilo neo románico.

 Parroquia San Antonio de Padua
Capilla del Monte

¿Qué hacer con los RSU?

La Ley de las 3R, propuesta que popularizó la organización Greenpeace, propugna la reducción, la reutilización y el reciclaje de los productos que consumimos. hemos generado en los últimos 50 años más Residuos Sólidos Urbanos, RSU, o basura domiciliaria, que en toda la historia de la humanidad. La relación entre los mismos y dicha Ley, mejorará nuestro Ambiente y propenderá a una mejor salud, dejando a nuestros sucesores un mundo menos contaminado.
-Reducir
 El volumen de productos de usar y tirar, como papel de cocina o pañuelos de papel, el uso de papel de aluminio y la utilización de bolsas de plástico.
-Reutilizar
Se trata de reutilizar el mayor número posible de objetos con el fin de producir menos basura y gastar menor cantidad de recursos en fabricar otros nuevos. Se pueden reutilizar: el papel, las hojas escritas en parte que pueden servir aún; los juguetes que ya no se utilizan que pueden donarse; el vidrio al comprar líquidos en botellas de vidrio retornables.
-Reciclar
Reciclar es ahorrar. Es fabricar nuevos productos utilizando materiales obtenidos de otros viejos. Los desechos orgánicos, restos de comidas, cartón, papel, ramas, hojas y todo lo celulósico puede convertirse luego de su descomposición en abono orgánico con el sólo aditamento de humedad. El papel, vidrio y los envases de plástico pueden ser reciclados si existe la correcta disposición de los mismos y su transporte hacia los lugares de consumo de los mismos. 
Exigir a las administraciones esto presupone una participación activa hacia un futuro más limpio y sostenible.

Roberto Breiniger

Center Gas

Construir en Punilla Nº3

Construir en Punilla en Septiembre

MÁS NOTAS Y COLOR INTERIOR

Guía de profesionales de la construcción

Patrimonio Ambiental

Desde hace más de treinta años se considera vital la integración de los aspectos culturales al concepto ambiental, como consecuencia de la creciente  preocupación por la presión sobre el uso de los recursos. Los aspectos culturales son los que manifiestan la presencia del hombre en el ambiente natural generando  consecuencias, no siempre favorables, al mismo. Por ello, la importancia que  el tema de los sistemas naturales adquiere en la actualidad, ya que involucra al Hombre y a la construcción de su hábitat.

La gestión ambiental contempla la administración, protección y estrategias de uso y desarrollo, para transformar la realidad, basadas en un enfoque de racionalidad respecto de las interacciones naturaleza -  sociedad.

Para entender qué se considera patrimonial es necesario detenerse en el concepto de recurso primero, y dotarlo  de una significación colectiva después.

Entendemos por recursos los insumos que los procesos productivos actuales y futuros necesitan, pudiendo ser aquellos naturales o culturales, es decir, producto de la Naturaleza o de la creatividad humana.

Elevar un recurso a la categoría de “patrimonial”, implica un proceso social de otorgar significación simbólica; así, el recurso excede la idea de productividad y se proyecta como una noción que suma la  propiedad colectiva, dinámica e histórica más el presente  y la capacidad futura de nuevas integraciones y de nuevos valores que se estén gestando.

En un mundo donde lo efímero adquiere la categoría de superlativo, poder gestionar a futuro las trazas que dejó la historia, se constituye en un desafío valioso que destacará la importancia del pasado, el respeto por el presente y la sustentabilidad en el futuro.

Es por todo esto, que nos ocuparemos del Patrimonio Cultural del Valle de Punilla, rescatando, difundiendo, y revalorizando las manifestaciones materiales, e inmateriales que organizaron el territorio, conformando su actual imagen y consolidando una oferta turística única.

Arq. Andrea P. López